对太极拳缠丝劲本质的观点

日期:2015-10-20 人气: 标签:
导读:我读了6月1日体育报所载徐致一先生写的《略谈太极拳的缠丝劲问题》一文,十分感爱好。谨提出个人对缠丝劲本质的观点,作为学术性的谈论。首要,我以为关于太极拳…
    我读了6月1日体育报所载徐致一先生写的《略谈太极拳的缠丝劲问题》一文,十分感爱好。谨提出个人对缠丝劲本质的观点,作为学术性的谈论。
    首要,我以为关于太极拳的缠丝劲问题,是否为陈式一起风格,或为各式所共有,不在于或人操练某式拳法之年份多少、有无拳论为据。而应首要认清缠法、螺旋、缠丝劲终究是什么?它对生理方面是有利有害?对技能方面是否契合力学?能起什么效果?更应当研讨它是否契合太极拳运动的原理,以为结论。假如契合以上条件,尽管老式所无,亦应添上。假如违背以上条件,尽管老式全部,也要简去。去其糟粕,取其精华。才是开掘文明遗产,而又加以移风易俗的科学态度。
,  我是学过吴式太极拳后,又学陈式拳的。由于练太极拳,医好了多年的神经衰弱、失眠遗精、消化不良等症,所以对此拳深感爱好。遇到各式太极拳谱,都要买来阅览研讨。一向以为各家所传,尽管方式不同,风格各异,但都有其一起的原理、规则。咱们应当全面研讨。采纳众长,充分自己。近些年来,我还触摸了一些形意、八卦和各种长拳的先进者,观摩他们的套路,研讨他们的理论,或从试验中交流些经历,并进一步地领会了一下劳作日子,因而逐步认识到不光各式太极拳有一起的根本规则,全部拳法,也相同契合这一规则,乃至连人们日常日子中的劳作动作,也离不开这一规则。这便是物理学中的力学规则。不明这个科学道理,不供认这个规则,不仅是不明拳法,并且也正是阐明晰对劳作日子没有领会。
    “缠法”、“螺旋”、”缠丝劲”终究是什么东西?依照我的浅薄领会,以为陈鑫所说“太极拳,缠法也,应当解释为缠法是练太极拳的根本规则。而缠法的运动方式是螺旋推动的。经过螺旋运动方式的重复训练,才干练出缠丝劲来(也便是陈式拳所谓绷劲)。因而,能够了解,缠法是总名,螺旋是运动方式,而缠丝劲是由着熟而懂。并且获得的‘劲’”。
    这种缠法是人类的天性,一个没练过拳的人,站在那里,只需腰向右转,右腿必定向右外转,而成顺缠,左腿也必定一起向右里转,而咸逆缠(腰向左转则腿的缠法与此相反)。假如用手去冲洗一个竖立着的盆子边缘,以右手从右下方开端向左时,必定手心逐渐向上转,转到左上斜角,就必定会转成手心向外、再从左上斜角回到右下方的起点,而成为一个整圈子。但起点的方向,假如是从左下方向右时,必定手心渐向下转,转到右下斜角,就必定会转咸手心向上,再从右下斜角回到左上方的起点,而成为一个整圈子(用左手则恰恰与此相反)。“这是不学而能的。太极拳的螺旋运动也是这个道理。不过是经陈鑫特别提出来,“一误破的”为学者清晰指出训练的要害。   
    螺旋运动和生理方面的联络,据我了解,它能够使每个关节,每个经络,乃至每个纤维束,都由于旋转绞拉,而得到“一动无有不动”的效果。又由于人体的经络,分为手三阴三阳和足三阴三阳,各有其起止点及循环道路。而拳法中的螺旋运动也有顺有逆。顺着经络的旋转是泻法,逆着经络旋转的是补法,所以经过练拳的补泻,能够起到医疗和保健的杰出效果。至于从拳理、技能方面来讲,任何肢体,任何着式,有必要经过螺旋的曲率半径改变,才干“有阴有阳’,“有开有合”,“有虚有实”,”有刚有柔”,而作到”阴不寓阳,阳不寓阴’,“开中有合,合中有开’,“虚中有实,实中有虚”,“刚柔相济”以“沾粘连随不丢不顶”获得“走化”和“引入失败,四两拨千斤”等妙用。咱们细心研讨太极图的形状和含义,能够推测出它是浑圆的,不是平圆的。阴阳鱼的分界线,就表明晰它的螺旋运动。这是古人所谓仰观于天,俯察于地,取法于大天然的公转、自转运动现象,结合人类的天性,而得出的规则。功夫试验者又把它运用到拳法中来,而名之曰“缠法”,它是完全契合实际的,也是完全契合科学的。
    我关于“运劲如抽丝”的含义,以为抽和缠的动作当然不同。它这句话仅为了阐明运劲时的要求,首要圆匀而绵绵不断(但不单纯表明柔缓)。但凡见过缫丝的人,都会知道缠丝的轴和蚕茧,转的多么圆、快而又十分均匀,当旋转飞快的时分丝并不断。只需任何一方发作妨碍把丝扯直了,才会断头。武禹襄提出“运劲如抽丝”给学者开始指出运劲的办法,是完全正确的。陈鑫晚于武禹襄,又提出“缠”字,并且提出“螺旋”来,进一步阐明晰运劲时怎么抽法和练出什么劲(缠丝劲)来,能够说对太极拳是又一重要贡献。我以为提出“缠丝法——螺旋——缠丝劲”不光和“运劲如抽丝”不敌对,反而更明显地阐明晰这一问题。
    咱们再看长拳中所撒播的精华着法——捉拿,也保持着“大缠丝”、“小缠丝”,足以证明它在各种拳法中的重要性和一起性了。
    练太极拳盘架子,等于学文明者之认字、读课文。推手等于操练运用所认的宇,摹仿课文来假造语句。字义讲的清楚,运用才干恰当,所以在盘架子时,就应当清晰说明、领会某一式中的某些动作,是掤、捋、挤、按……。应当用什么方式、办法训练,在什么情况下来运用它,用时能起什么效果。古人曾说“练拳时无人若有人”,.便是阐明尽管盘空架子,也应从中要求了解自己的着法,并且还要从想像中领会出所假定对手的着法。全部着法了然于心,再加以苦练,才干够称为“着熟”,着熟之后,能懂得自己的劲,一起也领会到对方的着法,然后经过推手,才干更进一步懂得两边的劲(方向和时刻的改变协作)。总起来说,便是要求把理论与实践结合起来,既要练出缠丝劲,又要懂得怎样运用这种劲,方可称为“懂劲”。所以盘架子和推手原是一系列的刻苦程序,是不能孤立的。但徐文中说“抽丝动作的效果,首要是在于养成手上不盲动刚毅习气”,“它和用法上所说的劲,并不是相同的性质”这样说来……
    徐老自谓“练了几十年的吴式太极拳,一向就没有练过带螺旋形的缠丝劲”。我以为任何式太极拳都有螺旋形的缠丝劲,徐老说的“旋腕转膀”便是螺旋形缠丝劲的本质,由于方式无论怎么改变,太极拳总之是太极拳,不过是或由大圈而小圈,由小圈而无圈。或由小圈而大圈,由大圈而无圈,练法不同,而螺旋形的规则是一起的,咱们看吴孟侠等所著《九诀八十一式太极拳)谱,有“力在惊弹走螺旋”之句。又有一“乱环诀”,据说是牛连元得自杨班侯者。可证杨式原始练法,还保持着陈式的根本规则。如以各式太极拳的方式因时因人制宜而有所改变,就把它别离敌对起来,说成是“不同类型的拳”,成为各一宗派,不光不契合现实,更有标榜门户之嫌了。
    上海出书的(怎样操练简化太极拳)一书,在理论方面吸取了各式长处(也包含吴式理论)。采纳了陈鑫的理论,提出缠丝劲来丰厚简化拳,也能够说是用原始的运动方式,使它古为今用。倘若咱们用科学试验分析研讨,以为缠丝劲还不是违背太极拳原理的,而是太极拳一起特色,那么,添上这一点,使初学者由不理解缠丝劲,而懂了缠丝劲,为将来进一步进步,打下根底,应该是件功德。只需学者具有科学知识(螺旋也是力学之一),决不会“莫衷一是”或“利诱”了。
    我由学吴式拳又改学陈式拳之初,连陈发科师也没特别提出螺旋缠丝劲来。但吴式拳的全部动作,腰裆手足全有旋转,所以改练陈式架子,并未因陈式之有螺旋、缠丝劲而感觉奇特和困难。后来读陈鑫所著拳谱,才知道这便是“缠法”,因而练了三十多年,一向以为吴之全部,即陈之全部”,不过步法改变确有差异罢了。深盼徐老将个人所了解的“缠法、螺旋、缠丝劲”终究是什么,以为它有哪些地方不合科学原理,而对健康、技能各方面终究有哪些损害?为什么吴式在研讨用法时,力戒用缠法(按吴氏拳假如在盘架子时,没有这种东西,则用时天然也不行呈现这种东西,为什么还要力戒)去取胜对方(假如缠法不合力学,当然也不行能取胜对方)具体说明一下,使咱们了解了解。我的太极拳水平很浅,观点更不必定正确,谦虚与长辈和爰好者一起作学术性的研讨,敬希徐老和太极拳爰好者多多赐教。
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